Sulla rotta di Taprobane: nuove allusioni geografiche nelle Storie vere

Аннотация

Лукиан из Самосаты неоднократно демонстрирует интерес к географическим объектам на пути из Римской империи в Индию, которые были на слуху в его время – в первую очередь к порту Музирис (его упоминание у Лукиана – одно из самых ранних и единственное дошедшее за пределами специальных трактатов). Во многих других отношениях (прежде всего по поводукитов, глотающих корабли) Лукиан, по-видимому, был обязан современной ему литературе о Тапробане. В частности, в Правдивых историях выявляются не замеченные ранее пародийные отсылки к рассказам о путешествиях, бывших в ходу в его время, которые лишь в самых общих чертах можно реконструировать по свидетельствам Птолемея и Плиния и по аналогии с более поздними арабскими и восточными рассказами. Например, название острова ослоногих женщин – Кобалуса, Кабалуса или Экбалуса – содержит аллюзию на острова Βαροῦσαι / Bālūs / Langabālūs, населенные каннибалами; плавучий лес вызывает в памяти “морские деревья”, описанные у Плиния; колоссальные следы Геракла и Диониса – возможно, отражение священного следа божества на горе Шрипада в Шри Ланке (Тапробане), засвидетельствованного уже в античности и, возможно, упоминавшегося у Птолемея. Не пытаясь отрицать важности отсылок к “классической” литературе, прежде всего к Одиссее, исследование проливает свет на еще одну составляющую пародийной смеси Лукиана.